مقدمة

المَوضُوع: الأَلَمُ والمَجْد

الكَاتِب: بُطرُسُ الرَّسُول

التَّارِيخ: 65 م.

رِسَالَةُ بُطرُسَ الرَّسُولِ الأُولَى هِيَ بِمَثَابَةِ تَنفِيذٍ لِوَصِيَّةِ الرَّبِّ يَسُوعَ إلَى بُطرُس أَنْ يُثَبِّتَ إخوَتَهُ (لو 31:22-32). بُطرُسُ هُوَ رَسُولُ الرَّجَاءِ والأَمَل (1بط 13،9،7،3:1، 9:3-15، 13:4، 4:5)، وهُوَ يُعَلِّمُ عَقَائِدَ النِّعمَةِ نَفسَها الَّتِي عَلَّمَهَا بُولُسُ الرَّسُول. هُناكَ العَدِيدُ مِنَ الأَقوَالِ لِهَذِهِ الرِّسَالَةِ الَّتِي تَتَشَابَهُ مَعَ أَقوَالٍ لِلرَّبِّ يَسُوعَ فِي الأَنَاجِيلِ الأَربَعَة. أَيضًا هُنَاكَ تَشَابُهٌ بَينَ لُغَةِ بُولُس فِي هَذِهِ الرِّسَالَةِ وبَينَ وعظَاتِهِ المُدَوَّنَةِ فِي أَعمَالِ الرُّسُل.

بِنَاءً عَلى أَمرِ "المَأمُورِيَّةِ العُظمَى" لَهُم (مت 18:28-20)، فَقَد ذَهَبَ بُطرُسُ الرَّسُولِ إلى بَابِل أرسل هذه الرِسَالَةَ (1بط 13:5).   بابل كَانَتْ أَصعَبَ حَقلٍ إرسَالِيٍّ لأَنَّهَا كانَتْ عَاصِمَةَ الرَّجَاسَاتِ والزِّنَى الرُّوحِيّ.  نَشَرَ بُطرُسُ المَسِيحِيَّةِ فِي أَرضِ الكلدانيين، بينما نَشَرَهَا أَندرَاوُس اخاه فِي رُوسِيَّا، ويَعقُوبُ بِنْ زَبَدِي تَمَّ قَطعُ رَأسِهِ عَلَى يَدِ هِيرُودُسَ المَلِك (أع 2:12)، ويُوحَنَّا الحَبِيب أَخُو يَعقُوبَ أَصبَحَ قَسِّيسَ كَنِيسَةِ أَفَسُس وعَاشَتْ مَريَمُ أُمُّ يَسُوعَ مَعَهُ فِي بَيتِهِ حَتَّى وَفَاتِهَا فِي سِنِّ الثَّمَانِين، وبَعدَ ذَلِكَ نُفِيَ يُوحَنَّا إلَى جَزِيرَةِ بَطمُس حَيثُ أَعطَاهُ الرَّبُّ يَسُوعُ إعلانَ رُؤيَا يُوحَنَّا. فِيلِبُّس نَشَرَ المَسِيحِيَّةَ فِي قَرطَاجَة شَمَالَ إفرِيقِيا، وبَرثُولمَاوُس (هو نَثَنَائِيل) نَشَرَ المَسِيحِيَّةَ فِي شِبهِ الجَزِيرَةِ العَرَبِيَّة. تُومَا (المُشَكِّكُ) أَخَذَ المَسِيحِيَّةَ إلَى الهِند، ومَتَّى (العَشَّار) نَشَرَ المَسِيحِيَّةَ فِي بِلادِ الحَبَشَةِ (أثيُوبيَا). يَعقُوبُ بنُ حَلفَى أَخَذَ المَسِيحِيَّةَ إلى سُوريَا، ولَبَّاوُس أَخَذَهَا إلى أَرمِينيَا، وسِمعَانُ القَانَوِيُّ نَقَل المَسِيحِيَّةَ إلى بِلادِ فَارِس (إيرَان)، ومَتِّيَّاس أَخَذَ المَسِيحِيَّةَ إلى سُوريَّا أَيضًا.

كانَ بُطرُسُ رَسُولَ الخِتانِ (غلا 8:2) وكانَتْ رِسَالَتُهُ مُوَجَّهَةً إلى اليَهُودِ المَسِيحِيِّينَ المُشَتَّتِينَ، وبِمَا أَنَّهُ رُكنُ كَنِيسَةِ العَهدِ الجَدِيد، حَيثُ المَسِيحِيُّ اليَهُودِيُّ والمَسِيحِيُّ الأُمَمِيُّ هُمَا وَاحِدٌ فِي المَسِيحِ حَيثُ "لا الخِتَانُ يَنفَعُ شَيئًا ولا الغُرلَةُ" (غلا 6:5، فَإِنَّ هَذِهِ الرِّسَالة لَهَا تَطبِيقٌ عَلَى كُلِّ مَسِيحِيِّي العَالَم.

هَدَفُ هَذِهِ الرِّسَالَةِ هُوَ الحَثُّ عَلى الأَمَانَةِ فِي الشَّهَادَةِ لِلمَسِيح. قلب بطرس وفِكرُ قلبه كان عَلى المُؤمِنِينَ المُضْطَهَدِينَ∙ يَتَوَسَّلُ إلَيهِم الثَّبَاتَ فِي ضَوءِ أَمَلِ رَجَاءِ عَودَةِ المَسِيحِ ووُقُوفِنَا أَمَامَهُ لِلمُحَاسَبَة، لأنَّ آلامَ الزَّمَانِ الحَاضِر لا تُقَاسُ بِالمَجدِ العَتِيدِ أَنْ يُستَعلَنَ فِينَا (رو 18:8)، كَمَا أَنَّهُم لَيسُوا وَحدَهُم فِي هَذا المَيدَانِ "عَالِمِينَ أَنَّ نَفسَ هَذِهِ الآلامِ تُجرَى عَلَى إِخوَتِكُم الَّذِينَ فِي العَالَم" (1بط 9:5). الرِّسَالَةُ مَلِيئَةٌ بِالحَثِّ عَلَى حَيَاةِ القَدَاسَةِ.

يُمكِنُ تَقسِيمُ رِسَالةِ بطرس الرسول الاولى إلَى الأَجزَاءِ التَّالِيَة:

I- إضْطِهَادَاتُ المَسِيحِيِّ ونُضُوجُ إيمَانِهِ: 1:1 – 8:2

II- خُضُوعُ المَسِيحِيِّ ونُورُ شَهَادَتِهِ: 1بط 9:2 – 6:4

III- خِدمَةُ المَسِيحِيِّ والأَمَانَةُ حَتَّى عَودَةِ المَسِيح: 7:4 – 14:5